浅谈东莞的文化建设

赵素文

    当前经常听到的口号是："经济是城市的实力，文化是城市的魅力；物质是城市的基础，文化是城市的灵魂;物质创造城市的现实财富，文化最终决定城市的历史地位。"……

改革开放以来，东莞的经济建设不断取得令人振奋的成绩，而文化建设似乎远远没有跟上经济建设的步伐。

有人认为，东莞各地已建了文化广场、影剧院，准备再投入资金再建体育馆、图书馆等文化娱乐设施，组织大家起来唱唱歌、跳跳舞，热闹一下，便谓之文化建设云云,对文化建设的理解未免过于片面。对此，本人不敢苟同。

打一个也许并不恰当的比方：就如同一个暴发户，有钱花高价买几本高价书充当门面，便洋洋得意，自以为有文化，岂不是贻笑大方？如果一个暴发户内在、修养空空如也，人们除了对他有钱的感叹之外，并不能引起多大的尊敬。让一个饱读诗书的女子下嫁一个粗俗的暴发户，尽管有锦衣玉食，但这种生活同样是死寂的无趣的。只有一个既拥有物质财富，又有丰富文化内涵的人，才是高品位的人。

邓小平早就说过，要两个文明一起抓，一手抓物质文明，一手抓精神文明。两手抓，两手都要硬。诚哉斯言，一个人如是，一个国家如是，一个社会亦如是。

记得前市委书记佟星书记曾在全市的宣传工作会议中指出，建文化广场等硬件设施，只要财政拔款，很快就可以建好;关键是提高人的文化意识，创造一些文化精品、培养几个文化名人，这样才能提高我们的城市魅力。否则，一个没有自已文化的城市，即使投入了许多的资金，它也是低附加值的。

纵观历史上，能让人记住的，都是因为有文化名人的缘故，而赋予了丰富的文化内蕴。如山东省的曲阜，因为它是孔子的故乡，使人们在五千年后依然能嗅到浓厚的文化气息；惠州因为有了苏东坡"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"的名诗而心驰神往。

就一个地方的建筑而言，没有文人雅士为她呤诗作赋，这样的建筑是死寂的无趣的。譬如岳阳楼，虽说始建于唐，但在建成的漫长日子里它一直寂寞着，它似乎一直在等待，等待多年之后那个被子贬之臣范仲淹。范仲淹在北宋推行法制，减轻徭役，算得上一个名臣，但就整个华厦青史来说，他还是一个无名之辈。这一天，他应邀登临岳阳楼，满湖风烟浮云世事一时心头翻涌，似乎是偶然的，但更是一种必然，他脱口吟出那句千古绝唱：：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"也就在片刻之间，普通的楼与人幻化成传颂千古的名楼与名士，中国文化长河也被卷起激越的浪花。

举目千里江山，有名建筑的地方就有名诗。建筑有时会毁于战火，但可以重建，诗有时会焚于暴君，但不必重写，千古绝唱总是一直长留于人心的，成为人灵魂与血肉的一部分。翻开唐诗宋词，这样的诗歌与人事比比皆是。李白说："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"

这样的诗老吗？太古老了，但它却如春草蓬勃而新鲜，任何时侯读来诗意与唯美都会穿越千年时空，让我们与古代的心灵一起感动。

哲人说："一个高雅的民族绝不是一个只会发财的民族。人们能有超乎金钱之上的选择，才是稳键的社会。

我想，搞"文化建设"，政府也应努力营造一种重视文化、重视人才的环境。一个领导者除了会带领大家创造物质财富之外，还应是一个有文化、有底蕴的人,会为社会营造一种浓郁的文化氛围。"文化建设"更应体现以人为本的精神。"文化建设"的诸多因素中，"人才"应该是第一位的。

记得一位东莞的青年作家提着多年发表的作品、获奖证书去某乡镇的文化部门求职，该文化部门的负责人根本懒得一眼，便哈哈大笑说："作家？这年头还有人去当作家？哈哈哈！不要！我们这里不要作家！我们只要有人去收管理费就可以了！"仿佛这年头大家都要"向钱看"才是识时务者，当作家的都是傻瓜。对青年作家而言，这些作品凝聚了多少心血啊！可谓十年磨一剑，可是就那么轻易便遭到否定了，在别人看来只是一堆不值钱的破书、旧报纸而已。这种悲哀、失落是难以言喻的。

假若让一群缺少文化的文化工作者去搞文化建设，又如何去创作文艺精品？如何去欣赏文化艺术？如何去发掘文化人材？又谈何建设文化高地？谈何使文化精品纷呈？

总而言之，东莞经济发展了，政府应当对一些正常的、健康的、有益的文化活动给予适当的支持。政府应努力营造一种重视文化、重视人才的环境。不但要搞好硬件建设，而且更要重视软件建设，即重视人才、挖掘人才、培养人才，这样才是真正搞好文化建设的途径。

（塘厦镇）

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