樟木头客家人服饰【图】

灵儿

    樟木头位于东莞市东南部，是一座美丽的山城，在这里居住着勤劳、善良、智慧、朴实的客家人。客家人被称为"东方的犹太人"，他们善于经营，却世世代代都保持着重义轻利、勤俭节约等优良作风。

提到客家传统服饰，许多人想到的是「蓝衫」，然而传统的客家服饰其实不是只有「蓝衫」，不论是具象外观或是抽象内涵，客家服饰都还有更多、更深的旨趣值得我们去探究，它从侧面深刻的反映着客家文化以及客家人精神。我们将客家人传统服饰的所反映出来的客家文化与客家人精神特质归纳论述为下列几点：（一）讲求实用的价值观；（二）朴实保守的性格；（三）节约爱物的美德；（四）崇尚自然的精神；（五）不强调阶级区分的社会。

所谓的客家人大部分是南迁的中原汉人。客家人是集体移民，古时候客家人因为一些特殊的社会因素一般都居住在与外界交通不便的地区，因此服装的款式比较单纯统一，朴素是客家人衣饰的最大特色。客家人的传统服饰为明朝的服装,此服饰通称为「唐装」,客家人叫做「衫裤」,旧时客家人，家家户户备有纺纱车和织布机，农耕之余纺纱织布，自织自穿。客家人的衣饰，朴素实用，宽敞简便是其最大的特色。客家人普遍喜穿素色，如蓝、黑、白色最为盛行。白色也只限于偏米黄色的白，这跟当时的生活条件以及风俗习惯有关，第一，因为纯白的颜色难以制作，第二，根据风俗习惯纯白色只有在亲人过世才可以用，因为客家人十分尊重鬼神先辈，他们认为穿着的衣服颜色太过白亮，给人以鬼魅之感，不吉利，客家服饰的质地多为粗布（用麻织成的一种质地比较硬的布，洗多几次水会软一点）和棉布为主。男人穿的衫是长袖，正面开缝，企领。女人穿的衫叫"蓝衫"也叫"大襟衫"。男女穿的裤一律是"大裤裆"又宽又大，另按四五寸阔的腰头，腰不开口，多余部分摺叠于肚前，以带系住。农村女子系上尖下阔的"围身裙"，头发盘在头顶，叫"髻鬃"，出门戴顶四周缝上蓝布或黑布无顶竹笠，也就是所谓的客家凉帽了。现在民间还流传着一个与凉帽有关的歇后语那就是：客家凉帽——冒得顶（客家话，意即没有比这更好的了）。

樟木头客家人的传统服饰也是为蓝、黑两种颜色为主的大襟衫，很少使用这两种以外的颜色，通常除了长者比较常穿黑色的大襟衫之外，一般妇女所穿的大襟衫，以蓝色最常见，因而又称其为「蓝衫」。这种用草木染成的蓝布，据说可以防虫和预防皮肤病，被称为「蓝百永」或「蓝包永」，按字索义，是象征永永久久，百穿不厌的意思。布料的颜色以素面为主，古时客家人不穿花布衫，穿花衫的被认为是行为不检点。直至今日客家人喜欢的衣服还流传着这一传统，衣服颜色图案都以素淡为主，材质上，则多用棉、麻料，因为南部气候四季如春，几件棉质布衣足够应付各季节。天气稍凉，加添一件袄或背心也十分的舒适温暖了。丝绸料要正装时才使用。不过一般也只有家境富裕的人家才有资格和能力穿得起丝绸，穷人家有件棉料的已经算是奢侈了。

区别客家女性是否已婚一般要看女性所穿的"围身裙"，未婚的女孩子一般穿蓝衫系红色的围身裙，而结了婚的女性一般就是穿黑衫系蓝色围身裙，而做了阿婆的就会系黑色围身裙，如果德高望重又子孙满堂的老太太，围身裙就复杂一点如图：
   

除此客家人戴的凉帽也是有区别的，女孩子和一般妇女凉帽上的织带只是很简单的两条带子，只有子孙满堂的客家阿婆才会讲究衣服的配饰以及凉帽上的配饰。如图：   

所谓的配饰其实也就是一条织带，客家人的传统服装到今日已经不复存在了，只有这种织带还有人经常用到，因为它耐用，简朴但又不失美观，传统织带上的花纹以牡丹、玫瑰等花草的象形图案。它的制作跟古代的手工织布相似，但是较之简单许多，它只需要一把竹制或木制的梭子和一些毛线就行，随时随地都可以织，如图：
   

古时候的的织带用的线一般是麻线，现在用的一般是细毛线，别看这样小小的一条带子，它非常的耐用，据说有这样一条带子用上八九十年还是一样的坚韧，我想这也正反映着发明它的客家人的精神吧。客家服饰就其设计上的特点来说，充分反映了客家人讲求实用经济的价值观，勤劳节俭的族群性及崇尚自然和谐的本质。

现在许多客家人家里都还收藏着一把小小的梭子，闲暇的时候也有些老妈妈拿出来织一条花带用来做新生婴儿围裙上的系带，寄托祖母的一点心意。

织带传承人：

张官娣：现年84岁，樟木头镇石新社区新圩下村民。

蔡运娇：现年58岁，樟木头镇石新社区石马村民，现任樟木头敬老院院长。

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