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春节究竟是种什么味道?(图)

航老人家

    很多人都觉得现在的春节越来越没有味道,但过年仍是中国人的一项重要事件。因此,每到过年,离散在外的游子总设法回家过年。而中国人心目中最是家的地方,其实是父母所在的那个家。若几年没回家,那么,这个人心中一定耿耿的,万分歉疚。

以前过年,印象中主要有这样一些事件:贴对联、挂灯笼、敬神仙、祭祖、穿新衣、吃团年饭、看杂耍(包括舞龙、舞狮)、赌钱(仅限亲友与邻居之间)、看灯会、放风筝、收压岁钱(当然只有孩子拥有此特权)、放鞭炮等等。如今,对联、灯笼由于工业化生产和房屋结构的改变,是少了某些特殊的感觉。敬神、祭祖很多人少了先辈们那种神圣。新衣、吃饭这些由于大家生活的富足,已不再成为过年的特殊精神享受。其他事情,除赌钱之外,民间自发性的冲动已大为锐减,若无政府等机构组织,往往很难搞得起来。而放鞭炮,要么变成夸富的手段,要么被列入禁止的状态,也没了以前那种趣味。

春节的感觉和过去不太一样了,但并没有多少中国人真正愿意放弃。很多人提出过一些设想,试图让春节重新变得有意义些,但基本不被响应。原因在于建议或不可行,或无新意,或不过是一种捣乱而已。

我们爱拿圣诞节与春节比较。圣诞节那种圣诞老人、有关耶酥的表演、唱诗、圣诞书等内容,倾倒了中国年轻人的心。一茬又一茬圣诞节活动,让圣诞节大有压过春节的势头。其实中国春节的文化内涵远比圣诞节丰富,春节的失落感并非由于外来文化的入侵,而是中国文化的自我否定造成的。中国很多传统文化的标志性象征物(有些不需要增加什么新鲜的装饰,有些只需略加改造)仍有很强的文化传承力量。春节遇到真正的困难在于民族心态。

自鸦片战争之后,中国人产生了一种盲目自卑、崇洋媚外的文化情节。不少有影响力的文化人从揭露中国文化的劣根性开始,进而全盘否定中国民族文化。以为只有把中国传统文化全部扫除了,中国才能摆脱落后。中国传统文化是有很多毛病,但不加区别而欲全部扫除,便又产生另一种恶果,这就是基于中国传统民族的根性被弱化了。不只如此,到了文革时代,那种粗暴的"反迷信"运动,又中国传统文化肆意践踏。有一段时间,民众哪怕保留一点旧的物品,也是有罪的。而中国人根深蒂固的春节文化,曾被"过革命化的春节"所取代。

在这样的历史背景下,中国的传统文化教育实际上被迫中断。这让文革时代的年轻人及文革后出生的人对中国传统文化继承甚少。我们的生活环境和生活方式,渐渐只是模仿西方,不再给中国传统文化的表现留下必须的空间。比如我们城市的门窗,就不再给对联、门神、窗花等留下一点展示的所在。而要实现这一点,却又并非难事。

传统文化的发展,在于年轻人的广泛参与性。但如今,很多人连孔孟之道、老庄道德等都知之甚少,他们缺少了民族文化的最基础培育,便不可能参与中国传统文化的建设。春节少了的东西,最大的原因在于此。中国最大的败笔是弄出了央祝春晚这个怪胎。电视春晚一度成为国人大年三十必须收看的节目。可这台节目是最不继承中国传统文化的东西,它大大干扰了国人过年创新冲动。这么多年下来,央视春晚越办越糟,国人的春节也越过越没滋味。

如今,春节文化反而西进。在海外华人的坚持下,西洋列国民族却参与起中国的春节活动起来。尤其是挂灯笼、舞狮、舞龙等活动,倍受西洋人欢迎。国人视之为弊履,洋人拾之当金玉。美国纽约,春节正式成为城市节日。英国伦敦,因着中国春节挂满红灯笼。澳洲悉尼,去年春节曾有8万人参加中国的春节活动。有人说这是中国强盛了,春节文化终于飘洋过海了。果真如此吗?若不是中国传统文化的特独魅力和海外华人的极力推动,春节是很难在西方生根的。

如果我们真想春节的滋味回来,那么,必修的功课或许并不在春节本身,尤其是春节的那几天。如何重新认识中国,认识中华民族的伟大灵魂,这才是最重要的。作为中国人,你完全可以不了解自己的祖国。但在漫长的历史长河中,你若真做了忘祖背义的那类人,那你至多也就是民族的垃圾罢了。中国传统文化的复兴,在于中国人自己。


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    航亿苇,男,广东省作协会员、中国诗歌学会会员、东莞作协理事、东莞文学院首批签约作家之一。曾任大中型企业生产计划及生产调度员、电脑主管、中专教师、报社主编助理兼记者、杂志社编辑等职。 写作体裁包括诗歌、小说、散文、报告文学、新闻报道等,迄今为止,已公开发表作品逾200多万字。作品曾见于《作品》、《朔方》、《诗刊》、《十月》、《花城》等报刊,并有作品入选台湾《1998年中国诗歌选》、《中国最佳诗歌》
    广州馨亿文化传播有限公司/总经理
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